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La Hora Muerta Empieza

La misteriosa leyenda que indica que Jesucristo murió en Japón

21 abril, 2020

Para la mayoría de las personas que crecieron en países con mayoría cristiana, la historia de la vida de Jesús termina con su resurrección y su ascenso al cielo. Sin embargo, para miles de personas en Japón, ese no fue el caso.

Esta teoría japonesa narra la historia de un Daitenku Taro Jurai, mejor conocido como Jesucristo, quien se dice que llegó a Japón con la intención de estudiar teología cuando tenía 21 años. Durante su estancia, aprendió las costumbres de Japón, así como su idioma, bajo la tutela de un gran maestro que vivía cerca del monte Fuji. Así, vivió hasta los 33 años, es decir, durante el período de su vida no incluido en el Nuevo Testamento, momento en el que decidió regresar a Judea.

Cualquiera pensaría que su crucifixión y resurrección vinieron después. Pero eso no es lo que afirma esta extraña teoría. En cambio, Daitenku logró eludir a sus perseguidores romanos, y la persona que terminó muriendo clavada en la cruz fue Isukiri, su hermano menor. La historia de Isukiri es prácticamente inexistente, por lo que su motivación para tomar el lugar de su hermano sigue siendo un misterio, al igual que los detalles de su vida anterior.

Entonces Daitenku vivió hasta los 106 años. Después de su muerte, su cuerpo quedó expuesto en una colina durante cuatro años, según la leyenda, antes de que sus huesos fueran enterrados. Miles de visitantes consideran el lugar de entierro de Jesús como un lugar sagrado, ya que viajan por muchas millas a la región de Shingo para presentar sus respetos.

Además de esta teoría aparentemente loca, también hay personas en Japón que afirman ser descendientes de Jesús, a pesar de que practican el budismo y no celebran ni siquiera la Navidad, el supuesto cumpleaños de su antepasado. El museo erigido en Shingo para honrar la presencia de Daitenku está dedicado no solo a la vida de Jesús, sino que también cuenta la historia de cómo Shingo se convirtió en un refugio seguro para una de las tribus perdidas de Israel.

A pesar de la supuesta evidencia exhibida en el museo de esta narrativa particular de la historia de Jesús, como algunos textos que supuestamente son el testamento final de Jesús, algunos académicos pueden explicar este fenómeno cultural como una característica del núcleo de la sociedad japonesa. Richard Fox Young, profesor de historia religiosa en el Seminario Teológico de Princeton, explica:
“[La cultura japonesa encuentra] la realización espiritual en ser ecléctico. Es decir, puedes tenerlo todo: un sentimiento de cercanía, con Jesús y Buda y muchas, muchas otras figuras divinas, sin ninguna de las obligaciones que provienen de tener una sola orientación religiosa”

Y, de hecho, es común encontrar influencia extranjera mezclada con el folklore local en la cultura japonesa, un hecho relativamente curioso dado que Japón permaneció cerrado al resto del mundo durante siglos, hasta el punto en que los mismos cristianos fueron perseguidos allí hace un tiempo.

Aunque no hay evidencia convincente para apoyar la historia de Daitenku, su fama ha permitido que Shingo prospere.